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青少儿演讲与朗诵训练有何异同

发布时间:2017-03-22 15:28

  演讲与朗诵的区别究竟在哪里?要弄清这一问题,首先,需要对二者的表现形式作一对比分析。

  简而析之,演讲与朗诵,都要有明确的内容,都需要标准的口语和一定的表演能力,都要求在表述主题时充满激情,乍一看去,二者之间,界限确实难以划分,但细而析之,又不难看出,演讲与朗诵至少可有以下四个方面的区别:

  1.角色身份的不同。大家都知道,演员与其扮演的角色之间,一般是不能划等号的。演员在舞台上所表现的“我”并不就是演员自己的“我”(如“白毛女”中的黄世仁扮演者并不等于其本人就是黄世仁),朗诵也同此理,朗诵者本人也并不就是作品中的主人公。固然,朗诵者有时也表演自己的抒怀作品,但朗诵作为一门表演艺术,更多的时候朗诵者还是朗诵别人的作品,是朗诵者扮演成另一个“我”来抒情表意。而演讲则不同,演讲稿中的“我”绝大多数情况下,就是演讲员自己。演讲,在很大程度上,应该是演讲员在抒发自己的心声。朱自清的散文名篇《荷塘月色》,谁都可以直接借用,作为自己朗诵的选题,而闻一多的《我的最后一次演讲》,同为名篇,其他人很难直接选用,作为自己的演讲。尽管在当前的演讲比赛中,存在着一种由甲撰稿,由乙上台的“合成”式演讲,但在此“合成”过程中,甲是“隐形”的,乙在登台演讲时,总是努力使听众认为他表述的就是自己的认识和感受,并且努力避免给听众留下背诵别人讲稿的感觉。两相比较,在绝大多数情况下,真正的成功仍大多属于自己撰稿、自己演讲的人。

 2.内容的不同。近几年来,在全国各地普遍开展的演讲比赛活动,可以说是演讲在当今中国这个特定环境下的一个分枝,而且是性质有了一定变化的分枝。它已经演变成了以标准化的口语,在限定的时间内,就特定命题展开充满激情和鼓动性议论的一种表演形式。在某种意义上,是向朗诵“靠拢”了,它和朗诵一样,也成为一种以口头语言为表现形式的表演,也有着发音标准、口齿清晰等方面的共同要求,但二者相比,朗诵侧重于展现个人抒情表意的能力。而演讲侧重予展现个人说理表意的能力。因此,两相比较,朗诵要求朗诵者在表演时,以全身心进入角色“我”(在进入抒情高潮时,甚至可以完金忘掉本人的“我”,忘掉听众),以倾注于情感的抒发;而演讲员则自始至终都有能忘掉自己所承担的“宣讲道理”的责任,自始至终不能忘掉身边的听众。当然,演讲也是要抒情的,但在演讲中,抒情是说理的辅助手段,是为了强化其感染力量的“情感催化剂”,因此,演讲员即使在进入演讲的抒情高潮时也不能忘记,自己是在与听众作“双方地位平等的思想交流”。那种在演讲中抛开说理的“主脉”而作的抒情,往往容易使人产生“朗诵”的感觉。

  3.文稿的不同。一般说,朗诵多以诗歌、散文为蓝本,而演讲必须融“说理性、抒情性、鼓动性”于一体,使得演讲多以夹叙夹议夹抒情,而且要适应口语表述特点的特定文体为蓝本。二者相比,朗诵偏重于抒情,其情感处理可以是戏剧化的,可以有大升大降的起伏;而演讲,更注重于说理与抒情的融合,要使听众接受你讲的道理,演讲语调及情感处理则不宜有过多过大的起伏,而更应注意日常交谈式的亲切感。而这一点,务必在撰稿时就把握好分寸。同为歌颂伟人领袖,朗诵的文稿可以通篇抒情,可以直抒胸臆,以感情的真挚热烈去感染听众,而演讲的文稿则应注重说理,以艺术化的文字说明领袖伟人“为什么伟大”等道理,同时,将演讲中的抒情文字,附于说理的“主脉”,其抒情的目的,也应注重于强化“说理”文字的感染力量,以其“理”或“理情交融”去呼唤听众产生感情上的共鸣。

  4.场地性质的不同。一般说来,不论是朗诵还是演讲,人们都习惯于给朗诵者、演讲者提供一个突出的位置(舞台或空地),只是同样都是场地,二者的性质是不同的,朗诵时的表演场地是独立于“听众席”之外的,无论这块“场地”的范围多小,也与“听众席”相分离而完全是另一个“世界”,并可以展现纵横数千里、上下数千年的时、空跨度。所以,朗诵者一进入“表演区”,就应当忘记台下(身边)的听众,而全身心地进入角色,进入角色所置身的“境界”,演员表演的情感处理的依据只能是脚本,朗诵时他可以完全漠视听众的反应。正因为如此,从舞台表演角度而言,演员(朗诵者也可以视为演员)在表演时与观众(听众)作目光交流,历来被视为大忌。与之不同的是,演讲员所置身的“表演区”,哪怕是很正规的舞台,与听众席之间却没有这一界限,二者本质上是一体的,演讲者常常直接从听众中走出来,直接登台演讲,即使是正规的舞台,对他来说,也仅仅是为了使自己的位置更突出一些,以强化演讲效果而已。因此,演讲员在演讲时与听众作适当的目光交流,不仅不会受到指责,反而会被赞许为演讲能力强的标志之一。有经验的演讲员还能根据听众的现场反应,临时调整自己的演讲内容,以求得最佳演讲效果。由演讲与朗诵的上述诸点区别分析可知:

  演讲员在演讲时要时时注意,自己正置身于听众之中,而不是在一个独立于听众之外的“舞台”上;自己正在与听众作地位平等的、推心置腹的思想和情感的交流,而不是在作显现表述技能的自我抒情;自己要注意使演讲高潮起伏与听众的情感起伏保持同步发展的趋势,要致力于唤起听众的赞同和共鸣,而不能只要求他们作“局外人”式的被动欣赏,更不能去追求自我欣赏和自我陶醉。


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